Dr Thomas Verny International Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Medicine, Vol 9 (1997) No. 1. Nasilje ne nastaje samo u društvenom ili kulturnom vakumu. Nasilje je endemično za naše društvo. Naše institucije, vrednosti, verovanja i običaji su funkcija onoga što jesmo kao ljudska bića.
A ko smo mi? Niko od nas nije "prošao" bez osećaja anksioznosti, bespomoćnosti, očaja, odbijanja, besa, kritike ili sramote u najranijim godinama života. Većina nas je, uz to, doživela neki oblik emocionalnog, seksualnog ili fizičkog zlostavljanja. Mi smo “ranjenici” koji hodaju. S obzirom na bol, povrede tela i duše koje smo svi iskusili u našim ličnim istorijama i istoriji naše vrste, to je svedočanstvo snage ljudskog duha, ali i moći ljudske ljubavi što smo toliko civilizovani koliko jesmo. Naša jedina nada za bolji svet leži u tome da se ojača i produbi ova urođeni kapacitet za brigom, negom i osećanjem jednih za druge. "Ono što NIJE potrebno je boriti se protiv uličnog nasilja sa državnim nasiljem. Ne trebamo više policije, više sudova i više zatvora. Trebamo više svesnih roditelja. Svesni roditelji vode pozitivnu psihogenezu i zasnivaju se, predlažem, na razumevanju i praktikovanju sledećih jednostavnih pravila. Uputstva za svesno roditeljstvo i pozitivnu psihogenezu 1. Pre začeća
Majke i očevi bi trebali istražiti svoje:
5. Nakon rođenja
6. Prvih nekoliko meseci
Nadam se da ćete se složiti sa mnom da bismo transformisali nasilni svet današnjice u miran svet sutrašnjice treba da promenimo način na koji se odnosimo prema našoj deci od samog početka njihovih života. Mislim da bismo u tom pogledu mogli mnogo naučiti od plemena u istočnoj Africi (Kornfild, 1996). "Postoji plemena u istočnoj Africi u kojima se umetnost prave intimnosti (ja bih to nazvao povezivanjem) potiče još pre rođenja deteta. U ovom plemenu datum rođenja deteta se ne računa od dana njegovog fizičkog rođenja, niti od dana začeća, kao u drugim seljačkim kulturama. Za ovo pleme, datum rođenja dolazi prvi put kada dete postane misao u umu svoje majke. Svesna svoje namere da začne dete s određenim ocem, majka odlazi sama sesti pod drvo. Tamo sedi i sluša dok ne čuje pesmu deteta koje se treba začeti. Nakon što ju je čula, vraća se u svoje selo i podučava je ocu, tako da je mogu zajedno pevati dok vode ljubav, pozivajući dete da im se pridruži. Nakon što se dete začne, ona peva toj bebi u svojom stomaku. Onda je podučava starim ženama i primaljama sela, tako da se tokom poroda i u čudesnom trenutku samog rođenja, dete dočekuje njegovom pesmom. Nakon rođenja, svi seljani uče pesmu svog novog člana i pevaju mu je kada padne ili se ozledi. Peva se u trenucima trijumfa, ili u ritualima i inicijacijama. Pesma postaje deo ceremonije venčanja kada dete odraste, a na kraju života, njegovi ili njezini voljeni će se okupiti oko samrtnog kreveta i pevati ovu pesmu poslednji put". Kompletan text OVDE
0 Comments
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Korisni tekstovi
August 2024
|